تم میں سے کوئی نہیں ہے جہنم کی آگ کے اوپر سے گزر جائے گا وہاں تم میں سے کوئی نہیں ہے لیکن اس کے اوپر سے گزر جائے گا، یہ تمہارے رب کے پاس ایک فرمان ہے جسے پورا کرنا ہے پھر ہم ہم تقویٰ والوں کو نجات دیں گے اور ہم ظالموں کو جہنم میں چھوڑ دیں گے جثیہ میں گھٹنوں کے بل گھٹنوں کے بل گرا ہوا چھوڑ دیں گے تم میں سے کوئی بھی اس پر سے گزرنے والا نہیں ہے۔
عبداللہ سے روایت ہے۔
اس حدیث کے مطابق ابن جرید نے عبداللہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے اللہ کے بارے میں فرمایا۔ آپ میں سے ہر ایک اس سے گزرے گا آپ نے فرمایا کہ جہنم پر پل تلوار کی تیز دھار کی طرح ہے جس کو عبور کرنے والا پہلا گروہ بجلی کی چمک کی طرح گزرے گا دوسرا گروہ ہوا کی طرح گزرے گا تیسرا گروہ اس طرح گزرے گا۔ سب سے تیز گھوڑا چوتھا گروپ سب سے تیز گائے کی طرح گزرے گا اور وہ گھوڑا اور گائے کیوں استعمال کر رہے ہیں کیونکہ ان دنوں نقل و حمل کے لیے یہی گاڑی استعمال ہوتی تھی، دوسرے لفظوں میں اگر ہم آج کی اصطلاح میں بات کر رہے ہوں تو آپ ان گاڑیوں کے بارے میں بات کریں گے جن میں ہم سوار ہوتے ہیں۔
آج کاریں اور موٹرسائیکلیں اور پھر باقی گزر جائیں گے تو فرشتے کہہ رہے ہوں گے کہ اے اللہ ان کو بچا لے ان کو بچا لے مومنوں کے بارے میں اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ایک مرتبہ اپنی اہلیہ حفصہ کے گھر میں تھے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مسلمانوں میں داخل ہوں گے۔ جہنم کی آگ تم میں سے کوئی نہیں ہے لیکن اس کے اوپر سے گزرے گا رسول اللہ نے تلاوت کر کے جواب دیا پھر ہم ان لوگوں کو بچائیں گے جنہوں نے تقویٰ اختیار کیا آیت کا باقی حصہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مسلمانوں میں سے کوئی نہیں جس کے تین بچے ہوں جو سب مر گئے۔
جہنم کی آگ چھوئے گی سوائے اس قسم کے جس کو پورا کرنا ضروری ہے وہ کون سی قسم ہے جس کو پورا کرنا ضروری ہے یہ اللہ کی قسم ہے جہاں وہ کہتا ہے کہ ہر ایک شخص اس کے پاس سے گزرے گا یہ وہ فرمان ہے جس کا ہم نے وعدہ کیا ہے اور یہ ہو گا۔ اس قسم کے پورا ہونے کا مطلب یہ ہے کہ کچھ لوگ جہنم کی آگ میں نہیں جائیں گے اگر وہ اللہ پر ایمان رکھتے اور اس کی شرائط کو پورا کرتے اور ان کے تین بچے تھے جو بلوغت سے پہلے ہی فوت ہو چکے تھے۔ یہ اللہ کی رحمت ہے ان نعمتوں میں سے جو اللہ تعالیٰ اس دن دیتا ہے کہ وہ آپ کو آگ سے بچائے گا اس غم اور دکھ کی وجہ سے جو اس نے آپ کو اس زندگی میں آپ کی اولاد کی وجہ سے گزارا لیکن آپ نے صبر کیا اللہ اجر دے گا۔
آپ کے صبر کی وجہ سے آگ آپ کو نہیں چھوئے گی پھر بھی وہ لوگ جن پر اللہ کی رحمت پہنچ جائے گی وہ اس سے گزر جائیں گے حتیٰ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی اس سے گزریں گے ہر شخص سیرت سے گزرے گا اس پل کو جو جہنم کی آگ پر عطا کیا گیا ہے ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں بچائے۔ فلنگٹن سے جہنم کی آگ میں اس کے ساتھ بڑی روشنی والے لوگ بہت تیزی سے گزریں گے تھوڑی سی روشنی والے لوگ ان کے انگوٹھے کے کنارے پر ہوں گے اور یہ کبھی روشن ہو جائے گا اور کبھی اندھیرا ہو جائے گا اس پل کو بیان کرتا ہے۔
جہنم کی آگ کے اوپر نیز یہ کہتا ہے کہ جہنم کسی طرح نیچے جل رہی ہے اور اس کے پنجے ہیں جو اس تک پہنچتے ہیں تاکہ لوگوں کو وہاں سے پکڑنے کی کوشش کریں اس کی بھوک ہے اس کی زبان بھی ہے جو باہر بھی نکلتی ہے اور یہ لوگوں کو کھرچتی ہے کچھ لوگ اس کو پار کریں گے اور وہ جہنم کے پنجوں سے کھرچ کر جلا دیا گیا ان میں سے کچھ گریں گے اور بعد میں بچ جائیں گے اور ان میں سے کچھ گر جائیں گے اور وہ کبھی بھی نہ بچ سکیں گے اب یہاں کافر جب اس کے پاس آئیں گے تو اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ جہنم پر جائیں گے۔
پل اور پھر گریں گے وہ بچ نہیں پائیں گے منافق لوگ ہوں گے کہتے تھے ہم مسلمان ہیں مگر نہیں تھے اور جب ان لوگوں پر روشنی پڑتی ہے جو مسلمانوں میں ان لوگوں کو جانتے تھے جنہیں وہ اس زندگی میں جانتے تھے۔ اور تلاش کریں اور دریافت کریں کہ وہ کتنی تیزی سے کراس کر رہے ہیں وہ ان سے درخواست کریں گے کہ وہ ان سے کہیں گے کہ براہ کرم ہمارے لئے انتظار کریں ہم آپ کو دوسری آیات میں سابقہ زندگی میں جانتے تھے جیسا کہ ہم جانتے تھے کہ آپ ہمیں تھوڑا سا لینے دیں۔
آپ کی زندگی کا تھوڑا سا حصہ فرشتے ان پر چیخیں گے واپس چلے جائیں آپ کے پاس کوئی جگہ نہیں ہے واپس جاو اور آپ کوشش کریں اور اپنے پیچھے روشنی تلاش کریں یعنی آپ نے اپنے پیچھے نیکیوں میں سے کیا چھوڑا ہے اس دن آپ کے لیے کوئی روشنی ہی واحد روشنی ہے وہ نور ہے جسے تم نے آگے رکھا اور چھوڑا اور پیچھے چھوڑ دیا یعنی تم اس دن پاؤ گے کہ ان کے اور اہل ایمان کے درمیان ایک دیوار حائل ہو جائے گی اور دوسری طرف اس میں عذاب اور عذاب ہے تو یہ منافق گر جائیں گے اور وہ جنت میں ہوں گے۔
جہنم کے سب سے نچلے گڑھے ابلیس سے بھی نیچے ہیں میرے پیارے بھائیو اور بہنو اس پل کا پار کرنا بہت اندھیرا ہے بہت اندھیرا ہے اور صرف تمہاری روشنی ہی تمہیں پار کرائے گی جیسا کہ ہم نے کہا اللہ کہتا ہے پھر ہم ان لوگوں کو بچائیں گے جو کیا تقویٰ ایک اصطلاح ہے جو اللہ کی طرف سے ان لوگوں کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جو جب کوئی غلط کام کرنے لگتے ہیں تو وہ اللہ کو یاد کرتے ہیں وہ اس کی سزا کو یاد کرتے ہیں وہ اللہ سے اس قدر محبت کرتے ہیں کہ وہ اس محبت کو کھونا نہیں چاہتے تو وہ جسمانی طور پر کیا کرتے ہیں؟
حرام چیز ہے اور وہ یہ سوال نہیں کرتے کہ میں ایسا کیوں کرتا رہوں گا جب تک مجھے یقین نہ ہو جائے کہ اللہ نے آپ کو کیوں بتایا کہ یہ اچھا نہیں ہے اور اس کا مطلب وہ بھی ہے جنہوں نے غلط کیا لیکن بعد میں اللہ کو یاد کیا اور توبہ کر لی یہ اہل تقویٰ ہیں یہ وہ لوگ ہیں جو جب پار ہو جائیں گے تو نجات پائیں گے اور ان میں سے کچھ جو جہنم میں گرے تھے وہ بھی بعد میں شفاعت کے ذریعے نجات پائیں گے جیسا کہ ہم نے فرشتوں مومنین اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہا تھا لوگوں کی ایک جماعت ایسی ہے جو بعض روایات کے مطابق پہنچ جائے گی بعض صاحبان نے اس آیت کی تشریح کرتے ہوئے کہا ہے کہ وہ پل پر ایک اونچی چٹان پر پہنچیں گے جو اس چٹان پر کہیں بہت اونچی ہے لیکن وہ ابھی گزرے نہیں ہیں اور وہیں ٹھہرے ہوئے ہوں گے۔
آگے بڑھیں اور وہ صحت کے لحاظ سے بھی نہیں گر رہے ہیں لہذا وہ آگ سے محفوظ ہیں لیکن وہ آگے بھی نہیں جاسکتے ہیں وہ درمیان میں ہیں وہ اونچی چٹانوں پر کیوں ہیں انہوں نے کہا کہ انہیں عرف کہا جاتا ہے اس کا عام طور پر مطلب ہے ایک چوٹی کہیں اونچی ہے اسی لیے انہوں نے کہا کہ کہیں اونچی ہو گی اور اللہ بہتر جانتا ہے اس کا مطلب بھی وہ ہے جنہیں تم جانتے ہو تو یہ لوگ پہچانے جائیں گے کہ انہیں مومن کس سے پہچانیں گے اور کافر پہچانیں گے۔
یہ وہ لوگ ہیں جن کی نیکیاں ان کے برے اعمال کی مقدار کے بالکل برابر تھیں اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ نے برے اعمال کی مقدار کے برابر نیکیاں کیں، بلکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ اس کی قدر اس دن ہو سکتا ہے کہ آپ کے پاس نیکیاں کم ہوں لیکن ان کی قیمت بھاری ہو یا آپ کے پاس برے اعمال زیادہ ہوں لیکن ان کی قیمت کم ہو اور یہ توازن اس وقت تک ہے جب تک کہ وہ برابر نہ ہو جائیں اور پیمانے پر ایک جیسی قدر ہو تو ان کے ساتھ کیا ہوتا ہے ان کی نیکیاں حفاظت کرتی ہیں۔
ان کو آگ سے لیکن ان کے برے اعمال ان کو آگے بڑھنے سے روکتے ہیں ان لوگوں کے ساتھ کیا ہوتا ہے اللہ ظالم نہیں ہے اللہ ان کے بارے میں قرآن میں بات کرتا ہے کفر جہنم میں ہے انہیں دیکھے گا اور انہیں برا بھلا کہنے لگیں گے وہ کہیں گے گر پڑیں گے اور دوسری طرف کے مومنین کہیں گے کہ اے ہمارے رب ان کو بچا لے ان لوگوں کا کیا فائدہ جو وہاں تعینات ہیں ۔
یہ ان امیدوں میں سے ایک امید ہے جو اللہ دیتا ہے تاکہ کافروں کو جہنم کی آگ میں مزید مصیبتیں دکھائیں لیکن اسی وقت وہ گزر نہیں سکتے کیونکہ یہ ناانصافی ہے کہ دوسرے لوگوں کو انہیں مارنا پڑتا ہے وہ آخر کی طرف چھوڑے جاتے ہیں پھر ایک آواز جہنمیوں کو پکارے گی اور یہ کہے گی جیسے قرآن میں ہے ان لوگوں کو دیکھو جنہیں تم پہلے جانتے تھے۔ زندگی انہوں نے آپ کے ساتھ کچھ غلط کیا آپ نے سوچا تھا کہ ہم انہیں آپ کے ساتھ یہیں رکھنے والے ہیں لیکن آج ہم ان پر رحم کریں گے اور آپ کی آنکھوں کے سامنے دیکھیں گے کہ ہم انہیں کیسے بچائیں گے اور اللہ تعالیٰ اہل اعراف کو بچائے گا۔
اور ان کو پل صراط پر لے جائیں اور وہ جنت کے دروازے پر انتظار کریں گے یا مومنوں کے بعد جنت میں داخل ہوں گے تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ یہ جہنم پر یقین رکھتے ہیں یہ ان کے لیے عذابوں میں سے ایک عذاب ہے جس کے بارے میں آپ نے سوچا تھا کہ یہ لوگ انہیں بھی اپنے ساتھ رکھیں گے۔ ہم نے ان کو بچایا لیکن تم اس کے مستحق نہیں کہ تمہارے اعمال کتنے برے تھے تمہارا عقیدہ کتنا برا تھا تمہارا رب ظالم نہیں اس کے بندوں میں سے کوئی مسلمان یا غیر مسلم نہیں اب ہم جنت اور جہنم میں پہنچ گئے اس کے داخلی راستے پر میں یہاں رک کر اللہ کو جنت اور جہنم کی آگ بتانا چاہتا ہوں لیکن میں آپ کے ساتھ یہ قصہ چھوڑتا ہوں کہ اعمال صالحہ کے بارے میں ایک شخص تھا جس کا نام ملکیب نودینار تھا جو ماضی کا بہت بڑا عالم تھا یہ شخص بننے سے پہلے چور تھا۔
ایک عالم اور وہ شراب پیتا تھا ایک دن اللہ تعالیٰ نے اسے ہدایت چاہی اور ایک دن اس نے ایک ظالم آدمی کو دیکھا جس کا ایک ملازم تھا اور یہ ملازم غریب تھا اور وہ آدمی اسے اس کی دن بھر کی مزدوری نہیں دیتا تھا تو اس نے اس سے کہا۔ اس کو اس کی اجرت دے دو اس پر کچھ رحم آیا اور ظالم اسے نہ دے گا تو مدک عبد اللہ نے کچھ مال نکال کر فقیر کو دیا اور اس سے کہا کہ آج رات اپنی بیٹیوں سے کہہ دینا کہ وہ ملک کے لیے دل لگا دیں وہ اس کے لیے مر جائیں جس دن وہ شادی کرنا چاہتا تھا کوئی اسے اپنی بیٹی نہیں دیتا کیونکہ وہ چور اور شرابی تھا اس لیے اس نے ایک غلام خریدا ان دنوں غلام تھے اس نے ایک غلام فریدہ کو خرید کر اس سے شادی کی پھر اللہ تعالیٰ نے اسے فاطمہ نامی بیٹی عطا کی۔
جس عمر میں اس کی بیٹی مر گئی تو وہ اس سے بہت پیار کرتا تھا اور اسے اس کے کھونے کا دکھ تھا کہ وقت گزر گیا اور ایک دن اس نے خواب دیکھا جیسے دنیا ختم ہو گئی ہو اور اس نے اپنے سامنے آگ کو بھاڑ میں دیکھا اور اس کے پیچھے ایک آدمی تھا۔ ڈریگن اس کا پیچھا کرتا ہوا اس نے کہا کہ میں ڈریگن سے بھاگا اور میں چٹان پر پہنچ گیا اور اس چٹان میں میں چھلانگ لگانے ہی والا تھا لیکن وہاں جہنم کی آگ تھی اس لیے میں پیچھے ہٹ گیا اور ڈریگن میرے پیچھے تھے اس نے کہا کہ میں دوڑ کر سمندر میں ریت اور سمندر تک پہنچا۔
سمندر اور وہاں میں نے ایک بوڑھے آدمی کو دیکھا جو مجھ سے بات بھی نہیں کر سکتا تھا تو اس نے اس طرف اشارہ کیا اور کہا کہ جاؤ اس طرف میں گیا اور مجھے ایک چٹان ملی اور اس چٹان میں بچے تھے اور بچوں نے پکارا فاطمہ اپنے بابا کو بچا لو۔ اور پھر میں نے اپنی بیٹی فاطمہ کو دیکھا کہ وہ میرے پاس آئی اور اس نے اپنے ہاتھ سے یہ کیا اور اژدہا دور ہو گیا اور اس نے مجھ سے کہا ابا دیکھو آپ کے برے اعمال وہ اژدہا ہیں جو اتنے بڑے نہیں تھے کہ آپ کو اور آپ کی نیکیوں کو بچا سکیں۔
کیا بوڑھے آدمی ہیں وہ آپ کو بچانے کے لیے کافی نہیں ہیں، برے اعمال اتنے برے ہیں کہ وہ اتنے بڑے ہیں اور آپ کے اچھے اعمال اتنے برے ہیں کہ وہ آپ کو بچا نہیں سکے اور پھر اس نے تلاوت کی جس کا مطلب ہے کہ کیا یہ وقت نہیں ہے؟ ایمان والوں کے دلوں کے سخت ہونے سے پہلے اللہ کی طرف رجوع کریں ۔
شکریہ۔۔
